В Екатеринбургском музее ИЗО выставили работы уральских кукольников

Уральские кукольники объединились в ассоциацию в 2003 году, с этого времени в Екатеринбурге регулярно проводятся фестивали авторской куклы. На выставке «Тайна кукольного шкафа» представлены произведения искусства, которые вынянчили и выстрадали художники.
— Я не делаю игрушки — я делаю куклы, — говорит президент ассоциации Светлана Резанова. — Это наши дети, мы отдаем им часть души. Когда у человека нет души, нет мастерства — куклы становятся страшными, а когда складывается и с тем, и с другим — выходят душевными, начинают жить своей жизнью.

Авторская кукла — странный и загадочный жанр искусства — появилась в середине прошлого века как попытка художников уйти от агрессии и хаоса жизни в свое уютное пространство с понятными и приятными правилами игры. В отличие от театральной, детской куклы, они создаются исключительно для созерцания и порой поражают своей неигрушечной глубиной. На выставке есть куклы, рожденные под впечатлением от поэзии Цветаевой, прозы Сервантеса, подвигов Жанны д‘Арк, танца Анны Павловой.

Технический прогресс предоставил художникам широчайшие возможности: кукол делают из фарфора, бумаги, кости, керамики, резины, пластика. Майя Хохлова из Екатеринбурга работает с текстилем.

— Материал нужно прочувствовать, — считает она. — Пластик я ощущаю как чужеродный, не ложится он в руки. А текстиль понимаю. Первая моя кукла — тряпочный зайчик в подарок маме (он до сих пор жив). Первую серьезную куклу я тоже сделала из ткани, в «чердачной» технике: было интересно поиграть с разводами, переходом цветов…

«Чердачные» куклы с эффектом старины приятны не только глазу, но и носу: они пропитываются раствором корицы, кофе, какао, приобретая аромат детства, уюта (по легенде их родоначальником стала куколка, забытая на чердаке кофейной фабрики). Грифон из серии «Изразцы» сделан Майей в более трудоемкой технике — из ткани, вручную сплетенной из ниток.

Еще один мастер, предпочитающий текстиль, — Светлана Лаптева из Кургана. Она ищет вдохновение в средневековых фресках. В Екатеринбург Светлана привезла Полкана, которого называют русским кентавром. Это существо скачет по стенам древних русских соборов. Сначала художница планировала дать ему в руки палицу, но знатоки указали на ошибку: Полкан — защитник, а палица — оружие для нападения, лучше вооружить его мечом.

— Мне нравится, что Светлана, отталкиваясь от традиционной куклы, привносит в работу авторское начало, — говорит искусствовед Любовь Качарина. — То же самое есть в народном творчестве: кто-то просто пересказывает сказку, а кто-то добавляет чуть-чуть от себя.